처음으로 감수에 이름을 올린 따끈따끈한 책이 출간되었습니다. 추천사도 함께 썼는데, 이 책 소개를 저의 추천사로 대신합니다. 제가 읽어본 과학과 신앙 사이의 고질적인 문제 해결에 대한 책 중에서 저는 단연 이 책을 손꼽고 싶습니다. 창조과학이니 창조론이니 유신진화론이니 여전히 시끄러운 이 시대에 이 책이 마음을 시원케 하는 효과를 내리라 생각합니다. 일독을 꼭 권합니다. 추천사 아담과 게놈 하나님을 더 알고자 하나님이 저자이신 두 책, 성경과 자연을 진지하게 읽어나가는 그리스도인이라면 언젠간 묻게 된다. 더욱이 과학 시대를 살아가며 하나님의 진리를 깨닫고 자유함을 얻은 모든 그리스도인이라면 두려워하지 말고 겸손하게 물을 필요가 있다. 아담은 오늘날 살아 있는 모든 사람의 생물학적 조상인가? 아담과 하와는..
발생과 창조 그리스도인들에게 묻겠습니다. 사람은 만들어지는 걸까요? 하나님이 창조하신 걸까요? 혹시 이 질문 앞에서 둘 중 하나를 선택해야 한다고 느끼시진 않았나요? 제가 대답을 해보겠습니다. 먼저, 생물학자로서의 대답입니다. 사람은 만들어집니다. 이제 그리스도인으로서의 대답입니다. 사람은 하나님이 창조하신 것입니다. 자, 어떤가요? 이 두 대답이 모순된다고 여기시나요? 그렇다면 과학과 신앙은 모순되는 것일까요? 아닙니다. 과학과 신앙은 모순되지 않습니다. 생물학자로서의 대답과 그리스도인으로서의 대답 역시 모순되지 않습니다. 사람은 만들어지고, 또 하나님이 창조하신 것입니다. 제가 서두에서 던진 질문 앞에서 우린 하나를 택해야만 하는 압박을 전혀 느끼실 필요가 없다는 말입니다. 무슨 말인지 잘 이해가 가..
꼰대의 기원 인생은 정착과 떠남의 무한반복으로 이뤄진다. 정착은 안정을 가져다주고, 떠남은 전환을 선사한다. 안정은 아주 쉽게 태만을 야기하고, 전환은 자주 불안으로 점철된다. 태만의 강에 빠지지 않고, 불안의 바다에 잠식되지 않는 인생을 살 수만 있다면, 그 인생은 정착과 떠남의 연쇄로부터 자유로울 수 있다. 반복된 삶의 구조를 살아가지만 그 구조를 껴안을 수 있으며 그 구조의 무게에 짓눌리지 않을 수 있다. 마침내 초월의 인생을 살 수 있다. 우물은 하나의 완전한 세상이다. 정착하고 싶을 만큼 안정적인 공간이다. 그곳의 안정으로부터 부와 명예와 권력을 얻기 시작하면서 사람들은 그 우물을 하나의 완전한 세상을 넘어 유일한 세상으로 만들려고 한다. 그들의 말을 따르는 많은 사람들은 그곳이 유일한 세상이므..
'나'라는 지하 세계 표도르 미하일로비치 도스토예프스키 저, ‘지하로부터의 수기‘를 다시 읽고 차라리 골랴드낀이 나았다, 하는 생각마저 들었다. 이름도 밝히지 않는 이 작품 속 일인칭 화자는 세상으로부터 단절된 ‘지하’라는 또 하나의 세상에서 잉태된 최종 병기가 아닐까 하는 생각도. 스스로를 소외 혹은 고립시키면 사람이 과연 어디까지 갈 수 있는지를 이 작품을 통해 여실히 볼 수 있었다고나 할까. 조금 과장해서 '지하로부터의 수기'는 이를 위해 도스토옙스키가 고안한 가상의 생체 실험이라고까지 말할 수 있다는 생각이다. 그리고 나는 마지막 페이지를 닫으며 다시 조용히 탄성을 지를 수밖에 없었다. 역시 도스토옙스키다! 아무렴, 이 맛에 도스토옙스키를 읽지! (그런데 왜 이 말을 하고도 나는 겸연쩍은 걸까!)..
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